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从"无名"到"有名"--论
萧红笔下
群体的独特性
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从“无名”到“有名”——论萧红笔下群体的独特性从“无名”到“有名”——论萧红笔下群体的独特性从“无名”到“有名”——论萧红笔下群体的独特性
娄萧萧
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实地感受
萧红笔下
的呼兰河
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实地感受萧红笔下的呼兰河01、呼兰河口湿地 02、呼兰湿地风光 03、呼兰的圣母圣心大教堂,有小巴黎圣母院之称 04、呼兰河 相信很多人都知道萧红,知道萧红的《呼兰河传》,但你知道萧红的家乡的那条呼兰
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小城社会和小城文学--论沈从文、
萧红
、师陀
笔下
的小城世界
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小城社会和小城文学--论沈从文、
萧红
、师陀
笔下
的小城世界
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乡村和都市一直是文学创作和文学研究的两极,但长期以来人们忽视了对小城社会和小城文学的研究。其实,小城文学足以和乡村文学、都市文学三分天下。中国现代文学中有很多描写小城的经典文本,为我们构筑了一个个富于特色和魅力的小城世界,如沈从文的空灵秀美的湘西小城世界、萧红的奇冷蒙昧的东北小城世界、师陀的随惯性滑行的中原小城世界等。论文以上述小城世界为研究对象深入分析三个小城世界的特色及其在文本中的体现,并通过探求三个作家和小城之间的关系观照出不同作家对小城的爱恨态度,从而论证了现代作家在现代文明大潮冲击下所作出的不同文化选择和选择时的矛盾痛苦心情。 全文约四万字,除去引言和结语共分两章展开论述。引言。首先论述小城文学研究的必要性,然后说明论文的研究对象和研究方法,最后说明论文将要探讨的问题。 第一章过渡带:小城世界的混合型文化。本章主要通过对小城世界的传统文化积淀和现代文明因子的考察来论述小城世界中以传统文化为主导、现代文明为辅助的文化模式及其在文本中的体现,从而论证了小城世界是中国社会从传统农业文明社会向现代工业文明社会转换的过渡带。传统文化积淀从精华和糟粕两个方面进行论述。小城世界的现代文明因子从两个层面展开论述:小城世界中出现的代表现代物质文明的新事物;小城世界中出现的代表现代精神文明的新事物,主要表现在以下三个方面:(1)恋爱自主和婚姻自由精神(2)社会革命和社会解放的行为和意识(3)金钱功利观念和商业意识。 第二章爱与恨:现代作家的两难选择。本章主要论述现代作家对小城世界爱恨态度的形成原因。真实、落后的小城世界使作家们对之憎恨、批判,而怀乡病又使作家们把故乡小城当作精神家园,不同的爱恨态度又寄寓着不同作家面对现代文明的不同文化选择。恨是因为小城世界的落后是作家们对启蒙现代性的追求,主要体现在东北呼兰河、中原果园城世界中;爱是因为作家们试图从小城世界中寻找抵御现代文明物质侵袭的精神良药——美好人性,是他们对审美现代性的追求,主要体现在湘西边城世界中,在其他两个小城世界中也略有体现。 结语。总结全文。指出论文的研究意义和研究价值。三个作家笔下的小城世界是三四十年代作家笔下小城世界的缩影。论文通过对小城世界中传统文明和现代文明得失、优劣的考察观照出人类在迈向现代化途中所付出的代价,三位作家的小城书写有助于从不同角度为人类找到最理想的生活方式提供一种思考方法。
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